(Originally posted on Facebook, in Hebrew, on July 19th, 2017. Now, in English, and much more general. Original text at end...) They said it can't be done. That you can't have your cake and eat it too. Well, in the context of societies and/or organizations, I believe you can. Read more... There's a riddle I like. A very simple riddle. But a very insightful one. How do you split piece-of-cake fairly between two people? (Answer below the line, search for ***). Recently (June/Ju

Well, that is not my "beef" with the new 50 NIS bank note. My WWTT moment with the new note was as soon as I saw it - it looks sooooo much like the good old current 20 NIS note... In some of the Q&A before and after the introduction of the new 50 NIS note, this similarity was brought up - and a non-answer (IMO) was provided, for example here. But in all fairness, I must ask - didn't people discuss this? Did they actually raise the question, discuss it - and think "oh, it's ok

On September 16th, 2014, the Israeli Ministry of Finance (along with the Bank of Israel) introduced a new bank note for the 50 NIS (New Israeli Shekel) value. This was introduced as an "upgrade"/replacement for the current (now "old") 50 NIS bank note. The theory behind the logic of the change was that this note is so much harder to counterfeit (and more accessible and possibly other reasons. Doesn't matter...) This was actually so exciting that articles were written about th

לשמוע את גברת חאסכייה, ולהתפעל. איזה אומץ. איזו מסירות. איזו מחוייבות. מה קרה בסביבה של משפחת חאסכייה שהוביל את הבן שלה להתגייס לשירות קרבי בגולני, ואת אם-המשפחה לעמוד בגאון ולדבר בגאווה על עם ישראל? לא על מדינת ישראל (הזוי לכשעצמו…) - אלא על עם ישראל? ולוואי שכולנו נזכה לחוכמה ואומץ לעמוד על האמת כמו אנט חאסכייה ומשפחתה, ובנם חוסאם - כך יש תקווה לעם למדינה לארץ ולשותפים... ואני לא מתכוון לקריאות שלה נגד החמאס - אני מתכוון לשותפות אמת עם שותפי אמת. המשפחה היא לא דרוזית - היא

(המשך מאתמול...) ״לא-ציוני״ מוגדר בעיני באופן הבא: שירות בצה״ל (או חלופה בשירות אזרחי או לאומי) אינו מוגדר כערך מדינת ישראל אינה נס הראוי להודיה שני מדדים הכי בסיסיים (בעיני) להגדרות הנ״ל הם: אומר תפילה לשלום חיילי צה״ל, ופועל למענם בדרך מכובדת ומכבדת אומר תפילה לשלום המדינה * לגבי צה״ל, אפשר לטעון שגיוס/שירות הינו מינימום הגיוני יותר, אבל אפילו מי שיטען כי לא ניתן להתגייס כי חשוב יותר ללמוד תורה, או לא ניתן להישאר דתי צה״ל - שתי טענות שאינן מקובלות עלי כסיבה לפטור גורף מצה״ל

בשבת האחרונה (פרשת ״אמור״), ביקרו בקהילה ראש-הישיבה, מנכ״ל הישיבה וכמה תלמידים מישיבת הסדר שמגדירה את עצמה כ-״ישיבת ההסדר החרדית הראשונה״. בעקבות זאת התחלתי לחשוב איך מגדירים חרדי? אולי התשובה הנכונה ביותר היא: עדיף לא לעסוק בהגדרות! אבל, מכיוון שהעומדים בראש הישיבה מגדירים עצמם כ״חרדים״ (ראה ״ישיבת ההסדר החרדית הראשונה״), אני משתמש באפשרות השניה (שנכונה כתשובה ראשונית לכל שאלה שמתחילה ב-״מה ההגדרה ל...?״ - ״...דתי״, ״...חילוני״, ״...ימני״, ״...שמאלני״ וכו׳) - למה ואיך הם מגד